ZyouSei's Magazine

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　　以小人之心，度君子之腹，最终会发现君子的伟大；以君子之心度小人之腹，最后受伤总是君子，量大者一笑而过，量小者恼羞成怒。一个好的管理者，不应该是君子。然而可惜的是，现在中国几乎所有的管理者，都是由好员工成长起来的，这样会造成一个什么样的问题呢？换位思考是管理者最常用的方法之一，其实换位确实是一个很好的方法，只不过管理者们却往往是这么想的：处在这个环境下面，当时的我是怎么样怎么样做的，为什么你不能这样做呢？所以他们会对底下的员工提出很多要求，实事求是的讲，他们所提的要求并不过分，只是他们忽略了一点，当时的他是一个好员工，而你的下属并不人人都是一个好员工，如果他们也都是好员工的话，请问，你这个管理者还有什么存在的必要？他们自己完全可以管好自己了，就像当时的你那样。

　　管理者的管理跟制度不同，制度面向的是一般性，而管理面向的是特殊性。如果有个公司有个员工是练瑜伽的，他工作的时候很喜欢把脚放在嘴巴里（只是举个例子，呵呵），公司的领导觉得很不雅观，影响公司形象，于是他在公司的规章制度里加了一条，员工工作的时候不准把脚放在嘴巴里。后来这个员工走了，很多新来的员工就很奇怪了，怎么会有这种规定的？谁会把脚放到嘴巴里去呢？真是变态的制度。所以制度是不可能针对特殊化的，而管理就不同了，那管理能不能一般化呢？问答这个问题之前，我们先来分析一下我们所处的大环境，就IT行业来说，员工流动是一个很大的问题，要一个管理者摸清下属员工的个性，然后针对他指定一套管理方法，这显然是不可能的。所以要管理面向特殊性，太过于理想化，根本不可能实现。那我们的管理者应该如何把握这个一般性的尺度呢？如果一个勤奋的管理者，他往往就会要求下属也很勤奋，要求他们一周工作7天，每天工作12个小时，而且还不满足，因为他在做管理者以前，一天工作18个小时。这样就导致了什么问题呢？勤奋的人，还可以忍受，但懒散的人就很难以忍受了，慢慢的就被淘汰。中国有句古话叫强将手下无弱兵，大概就是这个道理吧。但这个只是古人说的，现在还有道理吗？也许答案是否定的。管理学上好像有这么一个说法，如果你的下属，永远跟你的意见一致的话，那么你或者你的下属，肯定有一个人是多余的。人才是多种多样的，一个勤奋的人算个人才，但一个懒散的人，如果他的工作效率非常高，很有创造性才能，也算一个人才，但在一个勤奋的管理者手下，这样的人是很难生存的。所以我在这里说的一个管理者，不应该是一个好员工指的是，一个管理者，只有容忍了下属所有的缺点，他才能在他们的缺点之外，发现到他们的长处。而且一个管理者，是一个团队的灵魂，是下属与下属之间联结的纽带，只有认识到下属的伟大，才能很好起到这个作用，如果觉得下属们都是小人，都是人渣，别说起联结作用了，也许最先出现矛盾的就是他了。

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December 22

[原创]今天在上学的路上捡了一台笔记本

　　星期一的早上，我都格外兴奋，因为星期一是学校举行庄严的升旗仪式的日子。今天当然也不例外，我吃完早饭之后，就高高兴兴的走在了去学校的路上。今天天气很好，万里无云的天空上飘着几朵白云。街上车水马龙，人群熙熙攘攘，看这一栋栋的高楼，我觉得我们的生活无比美好。
　　
　　突然，我的脚下好像被什么东西绊了一下，我低头一看，呀！是谁把这个IBM的T60P笔记本掉在这里了？我弯腰把它捡了起来，拿在手里，不知道该怎么办才好。我的脑子里好像出现了两个“小人”，左边的一个说：“哈哈，今天运气真好，捡到了一个好东西，快拿着它去上学吧。”右边的那个小人马上说道：“不行，丢了这东西的人一定很着急，你应该等在这里看有没有人来找它。”左边的小人又说：“真傻，你现在用的不还是二手的IBM-390吗？你看学校里，同学们用的都是T60了，如果把它拿在手里，那该多好啊！”右边的小人回敬道：“拾到东西要还给别人，这是老师教给我们的，不这样做就不是一个好孩子。”他们就这样你一言我一语的争吵着，让我不知道该听谁的。最后，我想起了雷锋叔叔的光辉形象，我决定留在这里，等失主来找我。
　　过了一会儿，一个叔叔神情焦急的走了过来，看他那个样子，左顾右盼的，好像是在找着什么，于是，我马上走上前去，问道：“叔叔，您是不是丢了什么东西啊？” 叔叔着急的说：“是啊是啊。”我又问道：“那您丢了什么呢？”叔叔说：“我丢了我的笔记本。”我立刻问：“您的笔记本是什么样的啊？”叔叔答道：“我的笔记本它有2GB的DDRII内存，采用Intel 酷睿2双核 T7200，最高主频2GHz，多达4MB的二级缓存，使用的是标注为nVIDIA GeForce Go7950GTX的显卡，还有17英寸超亮镜面宽屏呢！”然后，他又补充了一句：“它就是DELL的XPS M1710啊。”说完了这些，叔叔似乎察觉到了什么，问道：“你是不是看到了我的笔记本啊？”
　　
　　我遗憾地摇摇头，说：“我是捡到了一台笔记本，但不是您掉的那一台，您是不是掉在其他地方了啊，您再找找看吧。”听到这些，叔叔失望的走了。
　　
　　于是，我继续在路边等着，这时，我看看表，已经快八点了，马上就要开始升旗仪式了，虽然我心急如焚，但我想，失主一定比我还着急呢，为了把东西还到失主手里，我错过一次升旗仪式也是值得的，相信老师一定会原谅我的。想到这些，我更坚定了信心，站在路边，警惕地看着过往的行人。正在这时，一个阿姨急急忙忙的跑了过来，她紧张地看着地面，小心翼翼的一步一步走着，仿佛在搜索着什么。
　　
　　我马上走过去，问道：“阿姨，您是不是丢了什么东西啊？”阿姨兴奋地说：“对对对，我刚才上班时，不小心把我的笔记本弄丢了，小朋友，你看见了吗？”我接着问道：“那您丢的笔记本是什么样子的，能说说看吗？”阿姨答道：“我的笔记本是使用Intel 酷睿双核 T2600 CPU的Sony AR18CP，它有2GB DDRII内存，采用nVIDIA GeForce Go7600独立显卡，没有使用散热风扇。”说完这些，她又补充着说了一句：“对了，我的笔记本还提供了内置的摄像头呢！”
　　
　　然后，阿姨着急地问：“你看见了我的笔记本了吗？”我摇摇头，答道：“阿姨，我是捡到了一台酷睿双核处理器笔记本，但不是T2600，而是酷睿2双核T7600，所以应该不是您掉的，您再去其他地方找找看吧。”听了我说的，阿姨很失望地走了。
　　
　　后来，有几个人来找他们丢的笔记本，但我捡到的，都不是他们掉的，于是我就一直站在路边，等啊，等啊。就这样，天慢慢黑了。看着快要落下山去的太阳公公，我更着急了，想一走了之，但我又想起了毛主席的教诲，为人民服务的意义是一切事情都比不上的啊，我在这里等着失主，不也是在为人民服务么？就这样，我更坚定了等下去的决心。
　　
　　很快的，天上渐渐布满了点点繁星，已经是万家灯火的时候了，但我还是站在那里等着，我相信失主一定会找回来的。又过了很久很久，路上走过来一个老婆婆，她步履蹒跚地走着，穿着一件黑色的大棉袄，颤颤巍巍地，在黑暗中显得格外显眼。她的表情很焦急，走一步看一次地面，似乎是在找着什么。
　　
　　我快步走过去，问道：“老婆婆，您是不是丢了什么东西啊？” 老婆婆焦虑地答道：“是啊，我今天来城里装电脑，好不容易来一次城里，可是走在路上，不小心把我的笔记本掉在哪里了，现在我找了一天了，还没找到，这可怎么办哪？” 说完，老婆婆急得哭了起来。我连忙安慰老婆婆说：“婆婆，您别着急，您说说看，您丢的笔记本是啥样的，说不定我能帮您找到呢！” 老婆婆答道：“我的笔记本用的是酷睿2双核T7600处理器，主频有2330MHz，4GB的DDRII内存，防水键盘的右下角还有老大的一个IBM标志。拥有独创镁制防滚架和APS硬盘保护技术，是IBM正规渠道的产品哦！”她又补充着说道：“它的型号是T60P-2007KT1啊。”我兴奋地问道：“那您的笔记本上还有什么标记吗？” 老婆婆答道：“有啊，我的笔记本集成指纹识别器，一看就能看出来的。”她拿出手绢，又擦了擦眼泪，说：“还有，它有很宽大的镁铝合金外壳，所以我在外壳上用红笔写了个‘王 ’字。”
　　
　　我偷偷拿出捡到的笔记本，翻开屏幕，果然在IBM标志上方有一个指纹识别器。我又谨慎的看了一下外壳，真的上面写着一个红色的王字。看来，这真的是老婆婆掉的了。于是我毫不犹豫地拿出T60P-2007KT1，递给了老婆婆，说：“婆婆，这是我今天早上捡到的，您看看，少了什么没有？” 老婆婆看着这失而复得的笔记本，又看看我，激动得不知道该说什么才好，过了一会，她问道：“谢谢你啊，小朋友，你……你叫什么名字啊？” 我微微一笑，说：“您就叫我一个少先队员吧。”说完，我一转身就走了。
　　
　　走了一会儿，我才回过头，看见老婆婆还站在那里看着我，在红红的夕阳中，她的眼里闪动着晶莹的泪光。我对着老婆婆笑了笑，看着夕阳，我突然觉得，我的这一天过得是多么的充实啊！虽然我少参加了一次升旗，但这件事给我的教育又是多么值得啊。
　　
　　啊，让我们一起努力，好好学习文化知识，长大了为四化建设做出我们应有的贡献吧！

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September 04

社会生活中的著名法则

马太效应
　　《新约•马太福音》中有这样一个故事，一个国王远行前，交给三个仆人每人一锭银子，吩咐他们：“你们去做生意，等我回来时，再来见我。”国王回来时，第一个仆人说：“主人，你交给我们的一锭银子，我已赚了10锭。”于是国王奖励他10座城邑。第二个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。”于是国王例奖励了他5座城邑。第三个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我一直包在手巾里存着，我怕丢失，一直没有拿出来。”于是国王命令将第三个仆人的一锭银子也赏给第一个仆人，并且说：“凡是少的，就连他所有的也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”这就是马太效应。看看我们周围，就可以发现许多马太效应的例子。朋友多的人会借助频繁的交往得到更多的朋友；缺少朋友的人会一直孤独下去。金钱方面更是如此，即使投资回报率相同，一个比别人投资多10倍的人，收益也多10倍。
　　这是个赢家通吃的社会，善用马太效应，赢家就是你。
　　对企业经营发展而言，马太效应则告诉我们，要想在某一个领域保持优势，就必须在此领域迅速做大。当你成为某个领域的领头羊的时候，即使投资回报率相同，你也能更轻易的获得比弱小的同行更大的收益。而若没有实力迅速在某个领域做大，就要不停地寻找新的发展领域，才能保证获得较好的回报。

手表定理
　　手表定理是指一个人有一只表时，可以知道现在是几点钟，而当他同时拥有两只表时却无法确定。两只表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会让看表的人失去对准确时间的信心。你要做的就是选择其中较信赖的一只，尽力校准它，并以此作为你的标准，听从它的指引行事。记住尼采的话：“兄弟，如果你是幸运的，你只需有一种道德而不要贪多，这样，你过桥更容易些。”
　　如果每个人都“选择你所爱，爱你所选择”，无论成败都可以心安理得。然而，困扰很多人的是：他们被“两只表”弄得无所，心身交瘁，不知自己该信仰哪一个，还有人在环境、他人的压力下，违心选择了自己并不喜欢的道路，为此而郁郁终生，即使取得了受人瞩目的成就，也体会不到成功的快乐。
　　手表定理在企业经营管理方面给我们一种非常直观的启发，就是对同一个人或同一个组织的管理不能同时采用两种不同的方法，不能同时设置两个不同的目标。甚至每一个人不能由两个人来同时指挥，否则将使这个企业或这个人无所适从。手表定理所指的另一层含义在于每个人都不能同时挑选两种不同的价值观，否则，你的行为将陷于混乱。

不值得定律
　　不值得定律最直观的表述是：不值得做的事情，就不值得做好，这个定律似乎再简单不过了，但它的重要性却时时被人们疏忘。不值得定律反映出人们的一种心理，一个人如果从事的是一份自认为不值得做的事情，往往会保持冷嘲热讽，敷衍了事的态度。不仅成功率小，而且即使成功，也不会觉得有多大的成就感。
　　哪些事值得做呢？一般而言，这取决于三个因素。
　　1、价值观。关于价值观我们已经谈了很多，只有符合我们价值观的事，我们才会满怀热情去做。
　　2、个性和气质。一个人如果做一份与他的个性气质完全背离的工作，他是很难做好的，如一个好交往的人成了档案员，或一个害羞者不得不每天和不同的人打交道。
　　3、现实的处境。同样一份工作，在不同的处境下去做，给我们的感受也是不同的。例如，在一家大公司，如果你最初做的是打杂跑腿的工作，你很可能认为是不值得的，可是，一旦你被提升为领班或部门经理，你就不会这样认为了。
　　总结一下，值得做的工作是：符合我们的价值观，适合我们的个性与气质，并能让我们看到期望。如果你的工作不具备这三个因素，你就要考虑换一个更合适的工作，并努力做好它。
　　因此，对个人来说，应在多种可供选择的奋斗目标及价值观中挑选一种，然后为之而奋斗。“选择你所爱的，爱你所选择的”，才可能激发我们的奋斗毅力，也才可以心安理得。而对一个企业或组织来说，则要很好地分析员工的性格特性，合理分配工作，如让成就欲较强的职工单独或牵头来完成具有一定风险和难度的工作，并在其完成时给予定时的肯定和赞扬；让依附欲较强的职工更多地参加到某个团体中共同工作；让权力欲较强的职工担任一个与之能力相适应的主管。同时要加强员工对企业目标的认同感，让员工感觉到自己所做的工作是值得的，这样才能激发职工的热情。

彼得原理
　　彼得原理是美国学者劳伦斯•彼得在对组织中人员晋升的相关现象研究后得出的一个结论；在各种组织中，由于习惯于对在某个等级上称职的人员进行晋升提拔，因而雇员总是趋向于晋升到其不称职的地位。彼得原理有时也被称为“向上爬”原理。这种现象在现实生活中无处不在：一名称职的教授被提升为大学校长后无法胜任；一个优秀的运动员被提升为主管体育的官员，而无所作为。
　　对一个组织而言，一旦组织中的相当部分人员被推到了其不称职的级别，就会造成组织的人浮于事，效率低下，导致平庸者出人头地，发展停滞。因此，这就要求改变单纯的“根据贡献决定晋升”的企业员工晋升机制，不能因某个人在某一个岗位级别上干得很出色，就推断此人一定能够胜任更高一级的职务。要建立科学、合理的人员选聘机制，客观评价每一位职工的能力和水平，将职工安排到其可以胜任的岗位。不要把岗位晋升当成对职工的主要奖励方式，应建立更有效的奖励机制，更多地以加薪、休假等方式作为奖励手段。有时将一名职工晋升到一个其无法很好发挥才能的岗位，不仅不是对职工的奖励，反而使职工无法很好发挥才能，也给企业带来损失。
　　对个人而言，虽然我们每个人都期待着不停地升职，但不要将往上爬作为自己的惟一动力。与其在一个无法完全胜任的岗位勉力支撑、无所适从，还不如找一个自己能游刃有余的岗位好好发挥自己的专长。

零和游戏原理
　　当你看到两位对弈者时，你就可以说他们正在玩“零和游戏”。因为在大多数情况下，总会有一个赢，一个输，如果我们把获胜计算为得1分，而输棋为-1分，那么，这两人得分之和就是：1+（-1）=0。
　　这正是“零和游戏”的基本内容：游戏者有输有赢，一方所赢正是另一方所输，游戏的总成绩永远是零。
　　零和游戏原理之所以广受关注，主要是因为人们发现在社会的方方面面都能发现与“零和游戏”类似的局面，胜利者的光荣后面往往隐藏着失败者的辛酸和苦涩。从个人到国家，从政治到经济，似乎无不验证了世界正是一个巨大的“零和游戏”场。这种理论认为，世界是一个封闭的系统，财富、资源、机遇都是有限的，个别人、个别地区和个别国家财富的增加必然意味着对其他人、其他地区和国家的掠夺，这是一个“邪恶进化论”式的弱肉强食的世界。
　　但20世纪人类在经历了两次世界大战，经济的高速增长、科技进步、全球化以及日益严重的环境污染之后，“零和游戏”观念正逐渐被“双赢”观念所取代。人们开始认识到“利己”不一定要建立在“损人”的基础上。通过有效合作，皆大欢喜的结局是可能出现的。但从“零和游戏”走向“双赢”，要求各方要有真诚合作的精神和勇气，在合作中不要耍小聪明，不要总想占别人的小便宜，要遵守游戏规则，否则“双赢”的局面就不可能出现，最终吃亏的还是自己。

华盛顿合作规律
　　华盛顿合作规律说的是：一个人敷衍了事，两个人互相推诿，三个人则永无成事之日。多少有点类似于我们“三个和尚”的故事。人与人的合作不是人力的简单相加，而是要复杂和微妙得多。在人与人的合作中，假定每个人的能力都为1，那么10个人的合作结果就有时比10大得多，有时甚至比1还要小。因为人不是静止的动物，而更像方向各异的能量，相推动时自然事半功倍，相互抵触时则一事无成。我们传统的管理理论中，对合作研究得并不多，最直观的反映就是，目前的大多数管理制度和行业都是致力于减少人力的无谓消耗，而非利用组织提高人的效能。换言之，不妨说管理的主要目的不是让每个人做到最好，而是避免内耗过多。21世纪将是一个合作的时代，值得庆幸的是，越来越多的人已经认识到真诚合作的重要性，正在努力学习合作。
　　邦尼人力定律：一个人一分钟可以挖一个洞，六十个人一秒种却挖不了一个洞。
　　合作是一个问题，如何合作也是一个问题。

酒与污水定律
　　酒与污水定律是指，如果把一匙酒倒进一桶污水中，你得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒进一桶酒中，你得到的还是一桶污水。几乎在任何组织里，都存在几个难弄的人物，他们存在的目的似乎就是为了把事情搞糟。他们到处搬弄是非，传播流言、破坏组织内部的和谐。最糟糕的是，他们像果箱里的烂苹果，如果你不及时处理，它会迅速传染，把果箱里其它苹果也弄烂，“烂苹果”的可怕之处在于它那惊人的破坏力。一个正直能干的人进入一个混乱的部门可能会被吞没，而一个人无德无才者能很快将一个高效的部门变成一盘散沙。组织系统往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥协和容忍的基础上的，它很容易被侵害、被毒化。破坏者能力非凡的另一个重要原因在于，破坏总比建设容易。一个能工巧匠花费时日精心制作的陶瓷器，一头驴子一秒钟就能毁坏掉。如果拥有再多的能工巧匠，也不会有多少像样的工作成果。如果你的组织里有这样的一头驴子，你应该马上把它清除掉；如果你无力这样做，你就应该把它拴起来。

水桶定律
　　水桶定律是讲，一只水桶能装多少水，完全取决于它最短的那块木板。这就是说任何一个组织都可能面临的一个共同问题，即构成组织的各个部分往往决定了整个组织的水平。
　　构成组织的各个部分往往是优劣不齐的，而劣质部分往往又决定整个组织的水平。
　　“水桶定律”与“酒与污水定律”不同，后者讨论的是组织中的破坏力量，而“最短的木板”却是组织中有用的一个部分，只不过比其它部分差一些，你不能把它们当成烂苹果扔掉。强弱只是相对而言的，无法消除。问题在于你容忍这种弱点到什么程度。如果它严重到成为阻碍工作的瓶颈，就不得不有所动作。
　　如果你在一个组织中，你应该：
　　1、确保你不是最薄弱的部分；
　　2、避免或减少这一薄弱环节对你成功的影响；
　　3、如果不幸，你正处在这一环节中，你还可以采取有效的方法改进，或者转职去谋另一份工作。

蘑菇管理
　　蘑菇管理是许多组织对待初出茅庐者的一种管理方法，初学者被置于阴暗的角落（不受重视的部门，或打杂跑腿的工作），浇上一头大粪（无端的批评、指责、代人受过），任其自生自灭（得不到必要的指导和提携）。相信很多人都有这样一段“蘑菇”的经历，但这不一定是什么坏事，尤其是当一切都刚刚开始的时候，当上几天“蘑菇”，能够消除我们很多不切实际的幻想，让我们更加接近现实，看问题也更加实际，而对一个组织而言，一般地新进的人员都是一视同仁，从起薪到工作都不会有大的差别。无论你是多么优秀的人才，在刚开始的时候都只能从最简单的事情做起，“蘑菇”的经历对于成长中的年轻人来说，就像蚕茧，是羽化前必须经历的一步。所以，如何高效率地走过生命中的这一段，从中尽可能吸取经验，成熟起来，并树立良好的值得信赖的个人形象，是每个刚入社会的年轻人必须面对的课题。

奥卡姆剃刀定律
　　如果你认为只有焦头烂额、忙忙碌碌地工作才可能取得成功，那么，你错了。
　　事情总是朝着复杂的方向发展，复杂会造成浪费，而效能则来自于单纯。在你做过的事情中可能绝大部分是毫无意义的，真正有效的活动只是其中的一小部分，而它们通常隐含于繁杂的事物中。找到关键的部分，去掉多余的活动，成功并不那么复杂。
　　奥卡姆剃刀：如无发要，勿增实体。
　　12世纪，英国奥卡姆的威廉对无休无止的关于“共相”、“本质”之类的争吵感到厌倦，主张唯名论，只承认确实存在的东西，认为那些空洞无物的普遍性要领都是无用的累赘，应当被无情地“剃除”。他主张，“如无必要，勿增实体。”这就是常说的“奥卡姆剃刀”。这把剃刀曾使很多人感到威胁，被认为是异端邪说，威廉本人也受到伤害。然而，这并未损害这把刀的锋利，相反，经过数百年越来越快，并早已超越了原来狭窄的领域而具有广泛的、丰富的、深刻的意义。
　　奥卡姆剃刀定律在企业管理中可进一步深化为简单与复杂定律：把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。这个定律要求，我们在处理事情时，要把握事情的主要实质，把握主流，解决最根本的问题。尤其要顺应自然，不要把事情人为地复杂化，这样才能把事情处理好。

二八法则
　　你所完成的工作里80%的成果，来自于你20%的付出；而80%的付出，只换来20%的成果。

钱的问题
　　当某人告诉你：“不是钱，而是原则问题”时，十有八九就是钱的问题。
　　照一般的说法，金钱是价值的尺度，交换的媒介，财富的贮藏。但是这种说法忽略了它的另一面，它令人陶醉、令人疯狂、令人激动的一面，也撇开了爱钱的心理不谈。马克思说，金钱是“人情的离心力”，就是指这一方面而言。
　　关于金钱的本质、作用和功过，从古到今，人们已经留下了无数精辟深刻的格言和妙语。我们常会看到，人们为钱而兴奋，努力赚钱，用财富的画面挑逗自己。金钱对世界的秩序以及我们的生活产生的影响是巨大的、广泛的，这种影响有时是潜在的，我们往往意识不到它的作用如此巨大，然而奇妙的是：它完全是人类自己创造的。致富的驱动力并不是起源于生物学上的需要，动物生活中也找不到任何相同的现象。它不能顺应基本的目标，不能满足根本的需求---的确，“致富”的定义就是获得超过自己需要的东西。然而这个看起来漫无目标的驱动力却是人类最强大的力量，人类为金钱而互相伤害，远超过其他原因。

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May 23

웰컴투 동막골

　　影片讲述韩战期间，在一个世外桃源的偏僻山村里发生的故事。这个村子叫做东莫村。这里的人与外界隔绝，竟然不知道外面发生的战争。

　　一队朝鲜人民军官兵，在撤往平壤的途中遭遇南韩军队伏击，幸存下来的军官李秀华等三人误打误撞来到了东莫村。而在他们之前，已经有一个南韩军队的逃兵表铉哲和一个掉队的卫生员也来到了这里。在这些人之前，还有一个飞机坠毁后幸存的美国飞行员被村民救起。

　　经过一段时间的对峙，双方逐渐消除了敌意。慢慢的，士兵们习惯了这里日出而做，日落而息的生活。可战争还在外面进行，并且马上要降临倒这个小村落里。

　　为了保护淳朴善良的村民免遭战火涂炭，这些士兵们决定重返战场，牺牲自己的生命来守护东莫村，上演了影片中最为悲壮的一幕。

观后感：

　　说实话很久没看过这么好的影片了。影片开场就给人眼前一亮的感觉。随着剧情的展开，逐渐发觉画面的色彩搭配、镜头的运用、影片配乐的水准都很高，演员也都很优秀。除了开场和尾声的战争场景外，导演始终都在营造一种田园生活的温馨氛围，并带有一点超现实主义的浪漫色彩。这与残酷的战争场景形成了强烈的反差，更加震撼人心。影片结尾时美军轰炸机群开始投下雨点般的炸弹，在山坡上爆出一团团死亡的火焰，李秀华和表铉哲却笑了起来。李秀华在决定以死守护东莫村时曾说道：“现在我们可以赎罪了。”，也许这就是答案，是战争造成的悲剧结局。看到最后，真的，真的很感动。

PS：第一次写这么长的观后感，希望朋友们都看看这部影片罢。

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April 13